反对崇洋媚外，有支持的吗？
何为”崇洋媚外”形容没有民族自尊心的人。意思是崇拜西方一切，谄媚外国人丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。所以反对“崇洋媚外”我们应该支持。
今天，我们解放思想，改革开放主动走出去请进来，招商引外资，虚心学习外国的先进技术，先进的管理理念，互惠互利，从而实现国强民富。但绝不是“崇洋媚外”，必需防止“崇洋媚外”思想苗头的出现。
综上所述，实现中华民族的伟大复兴，靠的是我们中华民族的奋发努力，靠我们不断创新发展。
特别反感崇洋媚外的人，看不惯他(她)们那张奴才嘴脸，见了外国人比见了自己亲爹还亲。
去谄媚，奉承，舔肥，拍马屁，更离谱的是没一点骨气，点头哈腰，卑躬屈膝的，失去了一个中国人的尊严。
论气节，还不敌养的一条狗，狗还知道不嫌主丑，不嫌家穷，懂得报恩。
可是有些人生在中国，长在中国，吃在中国，又是华夏子孙，流着中国人的血脉。
反而为了利益，宁愿脸不要，良心不要，吃里扒外，通敌卖国，出卖自己的祖宗，这样的人不在少数。
你说他(她)们敌不敌一条狗忠诚，根本不敌一条狗，恬不知耻的崇洋媚外，还洋洋得意，心安理得，我也是无语了。
当他(她)们在自己同胞面前时，又换了另一张嘴脸，马上就嚣张起来了，狂妄起来了。
好像比别人高人一等，耀武扬威，作威作福，骂自己的国家，抹黑自己的国家，欺负自己的同胞。
我历来都反对崇洋媚外！但是我无能为力反对别人崇洋媚外，***不崇洋媚外，所以他老人家提出了“自力更生”和“艰苦奋斗”的优良作风，使中国人扬眉吐气，同时他又寒善于学习外国的先进经验，提出了洋为中用，善于利用外国的先进经验，但绝不充许其糟粕进入中国，所以说***才是开放的***，好的进来，坏的拒之门外。***离开我们四十多年了，情况如何，我们有目共睹，无需多说，但愿人民能警醒！！！！
这个问题提的很尖锐，应当说崇洋媚外是现实社会中一些人洋奴哲学的代名词，一副哈巴狗的嘴脸。什么都是外国的好，特别是美西方的好。外国人放屁都香，月亮都比中国的圆，令人作呕，坚决反对！但是，学习借鉴外国的先进科学技术和好的先进经验，这是正确的，应该坚持的。这就是伟人说的“古为今用，洋为中用”的精神实质。
【崇洋媚外一词是怎么来的？】 谢谢邀请！ 崇洋媚外是一个汉语成语，意思是崇拜西方的一切，极力谄媚讨好外国人，认为西方的月亮比中国亮，外国人放个屁也是香的。
这个成语，来源于茅盾的《向鲁迅学习》那篇文章。茅盾在文章中痛斥腐朽的清***，原话是: "那时清王朝以及当权的洋务派崇洋媚外，出卖国家***。"
当时，清***虽然已经被推翻了，但仍然有一些人有崇洋媚外思想，而鲁迅具有鲜明的民族气节，所以，茅盾专门写了一篇文章，驳斥崇洋媚外观点，号召向鲁迅学习。
茅盾的文章产生了强烈反响，引发人们共鸣，从此，“崇洋媚外”一词就流行开来，一直沿用到今天。
今天的中国，已经强大起来，与过去不可同日而语，崇洋媚外自然也没有了很大的市场。但不可否认，现在仍然有些人存在着崇洋媚外意识，有的还很严重。
比如，在学生教材中，把外国孩子画得英俊漂亮，而把中国儿童画得丑陋不堪。因而，今天仍然有必要，继续与崇洋媚外的观念和行为作斗争。
需要指出的是，我们反对崇洋媚外，并不是反对外国的一切，外国有些好的东西，还要继续学习和引进。崇洋媚外与学习外国好的东西，是两个感念，并不矛盾。
因为崇洋媚外的实质，是指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。这是我们应该坚决反对的！
凡是有民族自尊心、正直的中国人，都会支持反对崇洋媚外，这是毫无疑问的！
为什么说鸦片战争是中国近代史的开端？
***战争是中国近代史的开端，这是中国历史教材中明确定论。主要有以下几个原因：
1.社会性质发生变化。1840年前，中国是独立自主的封建社会，1842年中英《南京条约》的签订标志着中国开始逐渐沦为半殖民地半封建社会，1900年签订的《辛丑条约》标志中国完全沦为半殖民地半封建社会。中国社会历史发展进程被打断，被西方列强强行打下了殖民烙印，蒙受百年屈辱史。国家***受到全面破坏，甚至英法美于1858年迫使清***签订《通商章程善后条约》，使***贸易在中国合法化。
2.社会主要矛盾发生变化。***战争前，社会主要矛盾是农民阶级与地主阶级的矛盾。***战争后，社会主要矛盾是中华民族与殖民、掠夺、瓜分、***、欺压、压榨中国的帝国主义国家之间的矛盾。
3.斗争方向发生了变化。***战争前，斗争方向是人民反封建主义斗争。***战争后，斗争方向是中华民族反帝国主义、反封建主义的斗争。中国革命进入旧民主主义革命时期。
从1840年的***战争到1949年中华人民共和国成立，这一历史时期就是中国近代史。经过一百多年的抗争，最终在中国***的领导下，结束百年屈辱史。让中华民族深刻体会到：弱国无外交、落后就要挨打。所以中华人民共和国成立标志着中国历史进入新纪元。
***战争是中国近代史的开端，原因有四：
一是战争后中国的社会性质发生了根本性变化，由一个落后封闭但独立自主的封建国家沦为一个半殖民地半封建社会。
二是中国的发展方向发生变化，战前中国是一个没落的封建大国，封建制度已经腐朽，在缓慢地向资本主义社会发展，如果没有外来势力干扰，中国最终也会向西方大国那样发生资产阶级革命成为资本主义国家；而***战争后中国的民族资本主义不可能获得正常发展，中国也就不可能发展为成熟的资本主义社会，而最终选择了社会主义道路。
三是，社会主要矛盾发生变化，战前中国的主要矛盾是农民阶级与封建地主阶级的矛盾，而战后主要矛盾则包括农民阶级和地主阶级的矛盾及中华民族与外国殖民侵略者的矛盾，也就是社会主要矛盾复杂化。
四是革命任务发生变化，原先的革命任务是反对本国封建势力，战后则增加了反对外国殖民侵略的任务，革命的性质也由传统的农民战争转为旧民族主义革命。
历史上的分期问题，不同的学者有不同的观点，每一种观点都是对一段时期内社会特点的探索。关于中国近代史的起点，近几年的学界主要有两种观点：一、主张明代中叶西方传教士来华传教标志着中国近代化的开始，这种观点被许多西方学者接受；二、认为***战争是中国近代史的起点，多数的中国学者都***纳这一观点。持“***战争是中国近代史的起点”观点，早期有两个主要的学术理论依据，一是1938年蒋廷黻在《中国近代史大纲》中以***战争作为了近代史的起点，此后中国面临一个主要问题：是否能近代化；一是***的新民主主义革命理论，***认为应该以社会的主要矛盾作为判断近代社会的依据。而***战争前后，社会的主要矛盾有变化，故此为近代史的起点。随着唯物史观在历史研究中的运用广泛，***的观点被国内史学家基本接受。
清朝的“闭关锁国”政策使得中国逐渐落后于世界潮流，但对外贸易中，中国处于“出超”地位，为了扭转贸易逆差，英国开始向中国走私***，由此中国的白银大量外流，中国人的身体和精神也受到了极大的摧残。1838年，道光帝派林则徐禁烟，虎门销烟打击了英国走私者的嚣张气焰。而英国趁机以此为借口，决定侵略中国，打开中国市场。1840年，英军封锁广州洋面，***战争开始。到1842年，中英还签订了中国近代历史上的第一个不平等条约——《南京条约》，***战争结束。《南京条约》的签订，使中国割让香港，赔偿2100万元，五口通商，英国获得协定关税、领事裁判权、片面最惠国待遇、在华租赁土地的特权。从此，帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾成为了社会的主要矛盾，中国近代史开始。
而战后中国社会的一些变化也足以显示中国的社会正处于转变期。殖民地、半殖地民城市的出现，传统自然经济的初步解体，买办势力和早期工人的出现等，可以看到中国的传统经济基础正在改变，社会阶级结构也发生着变化，而由此产生的经世致用思潮、救亡图存思想也展示着人们思想的变化。综上，***战争之后，中国的社会矛盾、社会性质、社会结构等都发生着变化，逐渐向近代世界迈进，是中国近代史的开端。
